超脫世俗 道家思想

超脫世俗

有人詢問說:過去赤松子、王子喬、琴高、老子、彭祖、務成子、 郁華子都是真人,全都在世間為官,不方便隱居,而且中世以來, 學道的人,沒有不超脫世俗絕跡社會,幽靜隱居的,這是為什么呢?抱樸子回答說:古代人...
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神仙修煉之道 道家思想

神仙修煉之道

有人問難說:人中之有老子、彭祖,如同樹木中之有松、柏,是 稟賦于自然,如何可能學習到呢?抱樸子說:陶冶造化,沒有比人 類聰明的。所以即使是學得粗淺的,也能役用萬物,得到精深的,就能長生久視。知道上藥能...
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中醫養生知識:攝養為要 中醫養生

中醫養生知識:攝養為要

《內經》說:天覆地載,萬物悉備,莫貴于人。人以天地之氣 生,四時之法成,天地合氣,命之曰人。莊子說:我與天地并生,萬 物與我為一。這就是說不論是人,還是自然界的萬物,都離不開 天地陰陽二氣而獨自存在。...
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《黃帝內經》的“德” 道家經典

《黃帝內經》的“德”

一、智者察同 《黃帝內經》說,“智者察同,愚者察異”。世界是多樣化的,不是單一的。自然保持這種多樣化的統一,用的是五行生克法則。老子說,“天之道,其猶張弓乎?高?者抑之,下者舉之。有余者損之,不足者與...
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《黃帝內經》的“道” 道家思想

《黃帝內經》的“道”

 一、"道”是生命的本質 自從文明誕生的那一天起,人類就想知道自己生存的環境為什么會是這樣?生命 又是怎樣產生的?對自然和生命本原的認識,乃是人類永恒的追求。西方人自始至終 都在有形的具體物質中去探討...
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道醫學的“大道”思想 道家思想

道醫學的“大道”思想

 一、大宇宙的“道”是中國人的終極關懷 《道德經》四十二章說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!边@句話是老子宇宙論的代表?!耙弧笔亲钚〉淖匀粩?,最簡單而又最多樣,既單純而又復雜?!耙弧?既是開始,...
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道醫學與其他學科的區別 道家思想

道醫學與其他學科的區別

一、道醫學以“損”為尚,其他學科以“益”為尚 《老子》說:“為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為,無為而無不為” (四十八章)??梢姟皳p”即是“無”,“以至于無為”?!盁o為”并不是什么事情也不 做...
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《老子想爾注》的“道神”說 道家經典

《老子想爾注》的“道神”說

《老子想爾注》是天師道的重要秘典。關于它的作者,世有二說。一說是張陵所作。一說是張魯所作。在《想爾注》中,作者通過對老子《道德經》的注解,圍繞 著對大“道”的信仰,開始深化老子的哲學理論和道醫體系。 ...
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“善”是人體最佳的醫療方法 中醫養生

“善”是人體最佳的醫療方法

(一)治神是治形之本 老子《道德經》對疾病的診斷與治療,是從生命的精神層面人手的,關心的不 是身體的生理現象,而是法乎自然的運行規律,以精神內守的方式解消外在物欲的追 求,不是采用物質的醫療的方式,是...
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《道德經》的“大醫”思想 道家思想

《道德經》的“大醫”思想

一、精氣之說 老子在《道德經》第六章中說:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地 根。綿綿若存!用之不勤?!?,要理解這章經文,關鍵是搞通玄牝兩字的含義。這里 所說的玄是指天,指陽,所說的牝是指地,指...
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《道德經》的“大道”思想 道家思想

《道德經》的“大道”思想

一、不可說的"道” 《道德經》開篇即說:“道可道,非常道”。究竟什么是道?究竟道說的是什么? 究竟誰對誰錯?仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。視角、層次、高度、目的、立足 點不同,結論就不同,都有它對的...
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道家經典《道德經》里的八個觀念 道家經典

道家經典《道德經》里的八個觀念

《道德經》是中國傳統文化中的瑰寶,全文約五千字,其高度概括的思想內涵博 大精深,享譽中外。自其問世以來,各朝歷代的政治家、軍事家、哲學家、養生學家 等諸多方面社會人士均能從中得到啟示。 一、“修道養德...
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道醫學的學術方法 道家思想

道醫學的學術方法

一、明確“見素抱樸”、“大醫精誠”是領悟道醫學真諦的唯一路向 道醫學稟承老子《道德經》“見素抱樸”的思想,把大慈、大公、大愛的道德境界作為道醫的首要修養,“大醫精誠”是領悟道醫學真諦的唯一路向。反之,...
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